و جنبنا به الضرائب المذمومة و مدانى الاخلاق و اعصمنا به من هوة الكفر و دواعى النفاق حتى يكون لنا فى القيامة الى رضوانك و جنانك قائدا و لنا فى الدنيا عن سخطك و تعدى حدودك ذائدا و سوق بده و بفرست بسوى ما ببركت قرآن گشايش زندگانى را و فراوانى و توسعه روزى را ( تنبيه ) غنى و فقر هر دو امتحان بندگانست اگر در اثر فقر يا غنى دست از وظائف خود برنداشتند هر دو نعمت بزرگيست در غنى شكرگزار و در فقر صبر و شكيبايى دارد ، در خبر است كه خداوند متعال در قيامت از فقراء مؤمنين عذرخواهى مىكند كه من در دنيا بشما ندادم براى اين بود كه دنيا قابل شما نبود و امروز بازاء آن نظر كنيد چه نعمتهايى بشما عنايت ميكنم ، در روايت دارد كه فقراء آرزو ميكنند اى كاش در دنيا كسى بما يك لقمه نان نداده بود تا عوض آن را در اينجا بما بدهند و همچنين غنى كه چه اندازه عبادات مالى داريم كه اغنياء موفق ميشوند از زكوات و اخماس و صدقات و زيارات و حج و اعلاء كلمه اسلام و صرف فى سبيل اللَّه كه فقراء محروم هستند حتى خدمت حضرت رسالت عرضه داشتند كه ما از اين عبادت محروم هستيم حضرت ادعيه تعليم آنها فرمود كه ثواب اين عبادت را داشته باشند ، اغنياء فرا گرفتند به آن ادعيه عمل كردند فقراء باز شكايت كردند حضرت فرمود ( ذلك فضل من اللَّه ) و اما اگر موجب هلاكت و كفر شود كه ميفرمايد كَلَّا إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى علق آيه 6 و 7 - بدترين بلاها است . و دور فرما از ما بوسيله قرآن روش و خوهاى نكوهيده و پستيهاى صفات خبيثه - ضرائب جمع ضرئب بمعنى رفتار و كردار انسان اگر نيكو باشد ممدوح است و اگر پست و رذل باشد كردار و رفتار بد است و منفور است عند اللَّه و عند الناس و عمل به قرآن انسان را از اين نوع افعال باز ميدارد - و مدانى از ماده دنى يعنى پست و رذل است و اخلاق بصفات نفس است اگر متصف باشد و صفات حميده و اخلاق پسنديده كمالات نفسيه است و اگر متصف باشد بصفات رذيله و اخلاق خبيثه عيوب نفسانيه است مىگويى پروردگار دور فرما از ما اين صفات و رذائل و عيوب نفسانيه